HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺 立花大亀筆 「雲収山嶽青。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。【鳳凰心眼護符】願望成就❗️開運 金運 恋愛 占い。ま*こ様 国宝手鑑　翰墨城 限定680部 美術書。掛軸 176。吉澤鐵石色紙墨戲百選。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。真作　武者小路実篤　「玄妙」　錦子鑑定シール　水墨　63.3cm×51.0cm。秀峰笺半切　サイズ約35×136ｃｍ 新品中古現状品のみ100枚。【美品】1988年 芸術家年鑑。山田真山画集　Okinawa Vol. II by S. Yamada。ご本尊　創価学会　お守りご本尊　2点セット　 墨書 掛軸。【まりちゃん】　　　　◆硯4面まとめ。アンティーク 日本第一 熊野那智山 西国三十三所 観音菩薩 霊場 紙本 掛軸。茶掛け 円相 無尽蔵 福聚院 佐藤朴堂 平安堂表装。掛軸 大乗寺 鉄心『忍是佛心 行書』茶掛け 紙本 横軸 共箱付 美品 掛け軸。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。短冊額-1547　池田大作　「創価之山桜」　創価学会　印刷工芸作品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。大判　小判　フレーム付き　昭和レトロ。掛軸　李白観瀑　署名落款あり　書　古美術　年代物。掛軸-1542　金閣寺　江上泰山　「弄花香満衣」　共箱。⭕️赤間硯　新品美品　柳猛作　柳井赤間硯製作所　共蓋付き　工藝　3.5kg超。掛軸 山と人物の図柄 茶色。故宮博物院　株式会社二玄社製　宋　夏圭　渓谷　山清遠図。掛軸 「表鳴閣」桜木幸空堂 手描き水墨画 世界に二つとない。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗